含泪劝告余秋雨遁入空门

一滴眼泪，含了一年有余，依旧没有落下，这就是演技。我们常见这样的好演员在世间走来走去，那滴泪总是含着，湿度总是在97%左右，温度总是在37度左右。这就不止是演技，而是绝技了。
　　
　　有一句挺适合余秋雨的话，就是“为什么我眼里总饱含热泪？因为我对这片土地爱得深沉”。余秋雨是位著名的含泪文化人，而他对故居与祖坟也爱得格外深沉，足以作为诗句的形象代言。当然这未必是诗人的本意，只是被善于表演的人们将她描在了脸上——他们一只眼含泪，另一只眼干燥，一副等待“开麦拉！”的样子。
　　
　　这又让我想起了另一句类似的歌词，就是“你一定要比我幸福。”我不知道这歌词的背景是因为追不到还是被抛弃了，总之是要积酿出一副含辛茹苦忍痛道福的高尚样子，然后就陷入深深的自我感动之中——我怎么这么高尚，我怎么这么悲天悯人啊！持续感动中……
　　
　　这大约就是余秋雨当初“含泪劝告”时的心态，虽然他后来硬给自己加了一顶“心理干预”的桂冠——或者说一套自保的盔甲——，却终归还是“节目录制中”。仿佛李静嘴下的那个烂俗程序，“我们的超级访问成功！耶！”余秋雨则是自击自掌，“我的心理干预成功！耶！”
　　
　　当然余秋雨没“耶！”，但也实在没什么“心理干预”，更没什么“成功”可言，尽管余秋雨说得到了政府与灾民的支持与赞成云云。这样的人与事我们见过多了，倘若想要从别人的灾难中捞些什么，或者从别人的黑暗中窃取些什么，这是通常的做法。
　　
　　中国正统文化从来不曾有真正安抚人心、疗治伤痛的作用。要么就说你的灾难是报应，是天灾，你只能做认头的草芥；要么就说你的灾难是“教材”，是“大善”，保你日后成佛成精。说人祸？你是“污蔑”，说事实？你是“造谣”，说道理？你是“蛊惑”，说去你妈的？你是骂人。
　　
　　这种文化从来不把人当人，而当作工具，当作皇权与自己的背景。余秋雨以及大多的“文化艺人”都有此癖好。
　　
　　最近“咬余专业户”格外多了起来，从地震捐款一直咬到碑文创作。“从不上网”的余先生这次也不得不上，发布了捐助“图书馆”的声明，结果还是被“上”——捐款摇身变成了捐图书馆，纸币摇身变成了纸书。有人问为什么？答曰原来是希望小学涨价了，20万只好连个音信都没有。“读书人公司”说：捐款哪有收据？余秋雨助手说：“余秋雨是文化人，不可能作假。”我对这两点都很赞同，以为真算是个理由。捐款不开收据太正常了，否则大家怎么私分？文化人不作假太正常了，否则还叫什么文化人？但我独对“读书人公司”和余秋雨嗤之以鼻。别以为有个“读书人”的名头就不再是商人，“读书人”做商人比商人还要奸贪。还有余秋雨，似乎总是在说别人造谣构陷，自己既光明又正大，既不是这个又不是那个，却只是说说，从来只是说说。就连易中天都为他挂不住了。
　　
　　文字是可以伪装的，而证据不能；或者证据是可以伪造的，但事实不能。所有涂抹的企图都只能使自己成为靶子。
　　
　　看了“专业户”咬他为谢晋写的碑文，我未料到余秋雨已被青年歌手大赛与“高端会议”糟蹋到了如此地步。过去光以为余秋雨是人品有问题，文字还是NB的，却不想他现在只有NG了。
　　
　　这就是涂抹事实的好教材。不过并不奇怪，以“石一歌”的视角去看谢晋，当然他就是“凿得天光”、“振耳发聩”了。
　　
　　如今余秋雨一身名“门”，却仿佛无路可走。“含泪门”、 “捐款门” 、“故居门”、 “大师门”、“一歌门”……，余秋雨已成“门神”。照此，这样的“门”还要开凿下去。我深以为余秋雨应该遁入空门。
　　
　　余大师遁入空门，可以做住持，可以做高僧，可以远离红尘，可以潜心修行，可以摆脱“咬余专业户”和万千网民的骚扰，更重要的是可以赢得尊重。这可不是什么“无网一周年”可以做到的，就是“无网一百年”也不过是一种含酸挂苦的表演。