关于毛泽东:一场袁与猿之间的殴斗

作者:李吉诃德2010-05-1211:38:11发布于:博客中国分类:默认分类
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摘要:袁腾飞掀起了毛泽东的中山装,说他看到了一个丑陋空洞的躯壳。木乃伊迷们愤怒了,他们排着队,喊着“一二一”,大骂袁腾飞。他的罪名随即出笼,有“违反宪法”、“煽动仇恨”、“撕裂民族精神和信仰”、“反毛反共反人民”等等。若在文革,这些中的随便一个都能把袁腾飞灭了,公审,戴上嚼子或者切断喉咙,然后押上刑场。但现在袁腾飞居然“安然无恙”,难怪他们要诧异,要感到“不可思议”。

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袁腾飞掀起了毛泽东的中山装,说他看到了一个丑陋空洞的躯壳。木乃伊迷们愤怒了,他们排着队,喊着“一二一”,大骂袁腾飞。他的罪名随即出笼,有“违反宪法”、“煽动仇恨”、“撕裂民族精神和信仰”、“反毛反共反人民”等等。若在文革,这些中的随便一个都能把袁腾飞灭了,公审,戴上嚼子或者切断喉咙,然后押上刑场。但现在袁腾飞居然“安然无恙”,难怪他们要诧异,要感到“不可思议”。
  
  博客中国,卜移山传达了“大日如来”——好大个的一个名字——的指示精神,说袁腾飞是“被当狗用的”,“被准备当替死鬼的”。说着说着就转入了正题,他说:“一个女人可能一时被流氓所骗,但不可能被同一个流氓骗两次!”大概是深有感触,他太了解如来姑娘了。
  
  还有小小年纪的董彩明,刚去医院割了皮包就从里边拿出一篇讲稿,说:“袁腾飞的诽毛事件既是坏事,也是件好事,好就好在他出名,一旦批臭,对反毛派将是致命的打击,而且以后再出现诽谤,不攻就自破了。”
  
  这些话听着耳熟,一下就将我带到了那个董彩明大概还要以纳米计算的时代。
  
  小明喜欢拔高,将这次批袁称为“打仗”,那就打仗。在这场打仗中我站在袁腾飞一边,实际上他并不需要,以他的能力一个人足以对付一堆“毛粪”,但我是清洁工,本来我住甲地,走在乙地街上看到了 “毛粪”,我不能袖手旁观。
  
  其实对“毛粪”我也多少有些了解,感觉就是装B与不装B的一些人。他们都是从文革的DNA里遗传下来的,有些人依旧如故,有些人则变了异,成了另类“毛粪”。
  
  装B的“毛粪”总是相似的,不装B的各有各的扮相。仿佛卜移山就很传统,喜欢学毛泽东背手叉腰,装成很肾虚的样子;而董彩明忠言还有其他等等简直就是由DNA转成的各种彩DAN。
  
  其实要想判断袁腾飞所说有没有道理很简单,只需将他的话翻过来看就行了。就是说毛泽东不是“暴君”,而是“仁君”、“贤君”。他民主宽厚仁慈,他对战友好对老婆好对儿子好,只对权力冷漠。从大跃进到反右再到文革,他与D干的都是人事善事。毛泽东勒紧人民的腰带造原子弹绝不是为了他的领袖位子,而是为了保卫国家。中国从49年到78年从没有什么政治恐怖和四千多万冤魂。五星红旗从任何角度看都特别好看,图形不散不古板,颜色不黄不暴力……。
  
  很想了解“毛粪”,就去了趟“乌有之乡”。我发现他们的病情比我想像得还要严重,比如他们正潜心研究将缅怀毛泽东“日常化”问题,什么见面要说“主席保佑”,要齐唱《国际歌》三段,要朗诵毛主席语录,要忏悔,要反省自己对毛主席的误解,要搞表演唱、诗朗颂,告别时要齐喊“毛主席万岁”,要佩戴毛主席像章,不论春夏秋冬、婚丧嫁娶、劳动开会,除晚上睡觉,一切时间、一切地点、一切场合,都要“自豪地”佩戴毛主席像章……。还有很多症状,不再罗列了。
  
  我记得刘心武有篇小说,说某少年为表达对毛泽东的忠诚,就把像章别在自己肉上。不知今天的“毛粪”们还有没有当年的勇气?大概也有,就是看别人这样做。
  
  从来如此。“毛粪”们的前一步是邪性,下一步就是邪教。
  
  我本来与“毛粪”们没什么过节,所谓两股道上跑的车,他们拉他们的死人,我拉我的活计。撞到一起只是因为他们霸道,拿死人来挡压活人,以为自己是公路上的“红卫兵”。
  
  毛泽东没什么好老师,也没教出什么好学生。“毛粪”们作为毛泽东思想函授班的学员,基本上属于虫豸的范畴。是有组织的虫豸,比如蛆虫、蝗虫之类。我忍不住要说一下:“毛粪”们虽有危害,但又有限,一时一地而已。
  
  关于毛泽东,骂与护我都不认为很有必要,因为他已经死了。他确实死了。一个曾经臆想着自己万岁的人不过区区30年就被彻底抛弃,这是一种讽刺,也是一个事实,所以我不想做什么“鞭尸派”。鞭尸是毛泽东的手法,“毛粪”们现在抡着他的尸体去抽打别人,将毒菌腐肉溅得四处都是,这样很不环保,也不道德。
  
  忘了是哪块儿“毛粪”,总之是有那么一块,说什么“死者为大”,毛泽东不能指责云云。这就很奇怪了,毛泽东是历史人物,不是乡下你妈隔壁的大爷,他为中国与中国人所造成的灾害难道不需要清理清理,对故者与来者做出一个交待么?
  
  这就是“毛粪”们不同于正常人类的地方——一方面他们要占领自己生存的空间,另一方面又要占领别人生存的空间,和他们当年的作为一样。然而不幸的是,当今世界留给“毛粪”们的地盘越来越小,他们的主张已失去了最基本的社会认知。这些丧了家的虽然本性还在,动辄还会咬人,但终归是丧了家的。出于好意,我想指给他们三个去处。
  
  一处就是重庆。如今重庆正在大力“唱红”,“毛粪”们不妨去投靠薄书记,看看能做点儿什么力所能及的事情。唱红并不容易,需要一些文武功夫,比如反黑的警察与作协的“大家”等等。“毛粪”们这点很差,往往文不对马嘴,武不对驴唇,至多就是五毛的手艺,连一块的活儿都未必敢接。怎么办?只好跑到嘉陵江边裸体拉纤。
  
  第二处是向南,去尼泊尔。尼泊尔目前正乱,“毛主义”分子正试图夺取政权。他们要将尼泊尔变成山上的柬埔寨,或者是山寨版的文革。在本土已经难以为继的“毛粪”们不妨欣然前往,事成后或许还能分得一杯血羹。人类总要保留一点封建制“非遗”,那里很好。
  
  第三处就是朝鲜。金正日刚刚来过,带回了大笔的钱和他自己的大小便。“毛粪”们气味相投,正好跟上他的脚步。去吧,别暴露你是“毛粪”,就说你是“金屎”。去吧,一直朝前走不要朝两边看。

本文作者:李吉诃德

文本出处:博客中国

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